北京有哪些好的白癜风医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/摘要：彝文释读大地湾、西安半坡遗址、马家窑、马厂等地出土刻划符号及甲骨文与彝文比较研究表明，彝文与甲骨文属同源异流的文化体系，两者同源于刻划文字。本文通过考察甘肃大地湾遗址，重新理顺大地湾一、二期出土刻划符号陶片时限，采用更为直观的图表模式进行对比研究，把大地湾一、二期刻划符号与西安半坡遗址相同刻符，马家窑、马厂、甲骨文相同符号进行列表解读；再把彝族服饰、建筑等生活符号与大地湾、马家窑、马厂出土的彩陶图案进行比较，从另一个角度实证了彝文解读这些刻划符号不是偶然，也不是巧合，而是与大地湾、西安半坡遗址、马家窑、马厂等刻划符号是一脉相承的同源文化体系，进一步解答了这些出土的彩陶符号是文字，不是刻划符号。 关键词：彝族文化 刻划符号 彩陶图案 彝族服饰 比较 同源关系 彝文是彝族先民创的古老文字，这种集形、音、义三个要素兼备的古老文字，记录了卷帙浩繁的彝族历史文献，如《西南彝志》《六祖源流》都是联合国教科文组织认可的最珍贵的人类文化遗产之一，《彝族源流》《宇宙人文化论》《土鲁黎咪数》《爨文丛刻》《彝族创世志》《勒俄特依》《梅葛》《尼苏夺节》《彝族古歌》等闻名于世，文献内容涉及历史、宗教、哲学、政治、经济、历法、社会、军事、文学、医学、地理等领域，为人类学、文字学、民族学、历史学、天文学、考古学等学科研究提供依据，在学术界产生了深远的影响。在《中国彝族通史》中记载：“早在其母系社会繁荣时期，彝族先民便发明创造了“写形写影”的作为交际工具的图画文字，其后图画文字发展演变为象形文字，象形文字再发展演变为表意形彝文。”笔者认为，大地湾出土彩陶刻划符号彩绘与彝族文化具有统一性、同源性、亲缘性。一、彝文与大地湾出行彩陶刻划符号系同源关系。考古发现的刻划符号，对古文字研究界提供了新的认识和探索路径，为各研究学科提供了详实的第一手资料。这些刻划符号尚未出土之前，人们认为商代的甲骨文是我国最早的文字。在考古发现研究中，研究者们仅将出土的刻划符号与中原文明比较研究，尚未把这些刻划符号与各少数民族文字进行对比研究。上世纪80年代初，彝族著名作家李乔（已故）在参观西安半坡时，带回西安半坡遗址出土的刻划符号样本与彝文进行研究，请红河县不懂汉语的老布摩李八玉昆（已故）辨认，老布摩当即读出其中23个陶符，于是李乔兴奋之余撰写了《这是偶合吗》的文章，年11月12日《人民日报》以《半坡刻符是彝文始祖》为题作了报道，引起了学术界
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