北京哪个医院看白癜风好些 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/nxbdf/说起渔鼓快书，在莒县峤山一带，年龄稍大的人可能会知道，它是一项能够说唱结合的民间传统技艺，上个世纪80年代以前，在农村大集上，民间老艺人敲着鱼鼓，说唱《岳飞传》《杨家将》等一些老故事。随着时代的发展，这项民间传统技艺也逐渐淡出人们的视野。在莒县峤山镇王家朱里村，有一位说渔鼓快书的老艺人，他平日里最大的乐趣就是敲起他的渔鼓，说上一段精彩的历史过往。新作品，歌颂老百姓的幸福生活初春的日照，乍暖还寒。经过近一个半小时的车程，我们来到莒县峤山镇王家朱里村王佃相老人的家中，虽然王佃相老人已经70岁了，但精气神十足。王佃相老人拿出他心爱的渔鼓，向记者介绍了渔鼓的材质、发声原理以及老人以往自己创作的许多作品。“我的许多作品都被莒县文化馆收录保存了，大多数的作品，都是根据当下的国家热点而作，最近我的创作中心放在了‘抗疫’这方面。”王佃相老人侃侃而谈，眼睛里放光。别看王佃相老人年纪大，但是对渔鼓的热情却不减，隔三差五他都会会在村委文化大院给村民们来一段渔鼓快书，有时说唱的曲目是反映劳作、生活的作品，这些作品都贴近百姓的生活，容易引起共鸣，因而能长唱不衰。如今，老百姓的生活越来越好，农村的发展变化也是日新月异，王佃相老人也有感而发，创作了新的作品，歌颂百姓的幸福生活。莒县渔鼓快书在莒地传衍数百年，传统书目始终是腹本传授，基本保留了原貌。渔鼓快书最早是道人“唱道情”，劝人行善的一种形式，后逐渐脱离宗教意义，成为民间一种娱乐说唱形式。一个人、一张渔鼓、一副竹板，即可演出，在庙会、集市、石街房、村头地角等，随地可唱。渔鼓快书不仅能独立说唱，也可以穿插在戏剧中演唱。因此，可以说道情是黄河流域文化孕育出来的一个民间说唱艺术品种，这一种表演形式是与大鼓书相似的民间传统曲艺。表演起来就叫打渔鼔，说道情。渔鼓书也叫快嘴子、巧舌子或评书，与山东快书有密切的关系，是具有浓郁乡土气息的说唱形式。20岁学艺，如今已坚守50余年对于渔鼓快书的说唱要领、渔鼓的制作要求，王佃相老人可以说已经了如指掌。渔鼓快书讲究是三尺三的竹筒，一端蒙上围心皮，拍出来音量好，我拍拍你听听……必须要唱清喜怒哀乐这四个字，喜有几种喜法，哭有几种哭法。王佃相老人介绍，自己年轻时就喜爱艺术表演，经常参加一些文艺活动。在上世纪70年代，当时的临沂地区的一家文艺团体巡回演出来到村里，一位老师说唱的渔鼓快书一下子让自己着了迷。从此，渔鼓快书就成了王佃相生活中不可或缺的一部分。那时，20岁出头的王佃相从学习制作渔鼓到尝试自己创作作品、进村入户表演……慢慢地他的渔鼓快书在十里八村已渐渐有了名气，现如今70岁的王佃相老人，坚守渔鼓快书已有50余年。“渔鼓快书既能说、又能唱，很适合农村观众，有时候一开始说唱就能围一大圈人，老百姓都非常喜欢，现在随着文化生活的丰富，这种渔鼓快书越来越少见了，现在国家越来越重视非遗文化，年，莒县渔鼓快书被日照市列为非遗文化传承项目。”莒县峤山镇文体站长柳运东说道。只有更好地传承，才会永远鲜活“一二三四五六七八九十，这十个数，十字横担一条梁，十字加上一撇念了个千，赵匡胤千里迢迢送过京娘，九字……”“村村庄庄都变了新样，那新楼房，一趟趟，到晚上电灯明又亮，村村都建起了小广场，父老们跳舞健身把歌唱……小康生活幸福长，下一回，下回俺再接着唱。”“渔鼓声声响四方，乡情难解又难忘。手捧渔鼓天天唱，中华文化永传扬……”伴随着清脆的渔鼓声，周围的观众都随着节拍拍手给王佃相伴奏。“渔鼓快书好听，词通俗，曲好唱。”村里的大爷已经习惯了王佃相老人渔鼓声。王佃相老人唱完自己的经典作品后，跟记者谈起，自己还结合当下实际，创作了有关抗击疫情的传唱曲目。“前些日子，疫情形势紧，我努力创作更加具有时效性的作品，还会经常在村文化大院里给村民表演，让村民们都知悉国家政策，从自身做起，少聚集、餐、勤洗手，出门戴口罩。”王佃相老人说道。“年龄越来越大，能为老百姓表演，是我最开心的事，能把这个技艺传承好也是我最大的心愿。”渔鼓快书不能仅停留在书页上，只有传承在人身上，它才会永远鲜活。王佃相老人多年来，在坚守中让渔鼓快书随时代发展，让渔鼓快书更加广泛地进入大众的视野。（日照报业全媒体记者杨辉/文特约记者宋年升/图）
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