贵州毕节市慷慨、黔西、织金、纳雍等地符氏字派
贵州符氏供稿
贵州毕节市慷慨、黔西、织金、纳雍等地符氏字派：大任公、大仕公支系：二十字辈:
武烈大忠廷，文兆国之贞，
诗书宜广读，礼义定门风
四十字辈:
文兆国之贞，武艺佐治平，
开垂遵祖德，绍述有贤名，
圣学维天则，经帮敬以行，
循良光世典，封建肇前英。
从“文兆国之贞，诗书…”始，慷慨符氏曾经从二十字辈切换到四十字辈，“宜广读”与“佐治平”同用，但起名到“读”字辈的根基没有，都用“平”。
慷慨符氏支系现实应用的字辈为：
武烈大忠廷，文兆国之贞，
诗书宜广读(佐治平)，开垂遵祖德，
绍述有贤名，圣学维天则，
经帮敬以行，循良光世典，封建肇前英。
慷慨理化符氏族谱序
序也，原于父子做述之际，古今发源之志。其后稷而遗颓至丰镐之泰平，吾姓原为姬家之玉牒矣。创业于宛丘，其发达且浅鲜哉，而若进解会者，代不乏人。殊知草寇横郊，刈人如芥，吾之九族尽殁于硬汉之手。一旦有绍基，先祖目击心酸，惶然担心，弁官典职，逃于吴西，发咸于临江邑新喻县款子墟（须）。移宗而族以三，而为三姓，曰“箫符简”者。名虽三姓，实则一脉，切记于兹，恐周礼之或混乱者也。
至若符姓，又不行无派，恐伦常之或颠倒者也。故命曰：文兆国之桢，武艺佐治平。开垂遵祖德，绍述有贤明。圣学维天则，经邦敬以行。循良光世典，封建绍前英。此千古而稳定，万代而莫易者也。
其名派乃：武烈大忠廷，文兆国之贞。诗书宜广读，礼节定门风。另抄存江西省新喻县金田《新建、南宝、珂里支符氏谱派》为：文兆国之桢，武艺佐治平。开垂遵祖德，绍述有贤明。圣学维天则，经邦敬以行。圣学维天则，经邦敬以行。循良光世典，封建绍前英。
注：本
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