年4月16日这一天，对于纳雍县化作苗族彝族乡枪杆岩村苗寨组的村民们来说，无疑是记忆深刻的一天，因为这一天村里迎来了一群特殊的客人……
大约一个月前，中央红军四渡赤水回师贵州，准备突破国民党仁怀、遵义大道封锁线后南渡乌江，实现西进云南，由金沙江北渡入川的战略目标。3月27日、28日，中央军委连续电令红九军团暂留乌江北岸，以马鬃岭为活动枢纽，分别在长干山、枫香坝等地活动，伪装主力诱敌向北出击，以牵制国民党中央军周浑元、吴奇伟纵队，掩护主力红军南渡乌江。
纳雍县化作乡枪杆岩全景。陈思摄
红九军团按照中央军委指示，采取巧妙的办法，圆满完成掩护任务后赶到乌江渡口时，浮桥已经拆除，渡口也被敌人占领，无法尾随主力前进。面对九军团与主力被隔断的形势，罗炳辉、何长工、郭天民、黄火青和王首道等领导审时度势，分析变化的情况，研究了对策，为避免九军团受到敌人的夹击，果断地决定部队向黔西北方向前进。
4月15日下午4时，红九军团到达猫场。当地土豪风闻红军到来，早已四散奔逃，考虑到部队连续几天行军，已经疲惫不堪，军团领导决定在猫场宿营一夜，于次日凌晨出发。
猫场位于当时大定县西南角，地处今大方县、七星关区、纳雍县交界的六冲河畔，街道呈东西走向，周围松林密布。东面15里处的观音山耸入云霄，堵住门户。南面10里的瓜仲河奔腾呼啸、水流湍急；河对岸悬崖峭壁，阴森恐怖。西面20里为伏流地段，河床之上是刀削的绝壁梯子岩，与尖尖岩、发窝岩对峙，形成一条既深且陡的狭谷；梯子岩上，一条人工凿成的栈道，从凹缝中忽左忽右似贴在崖壁上的蟠龙蜿蜒而上，是猫场通往今纳雍化作的要道。西南面是大自然的奇观——天生桥，横跨瓜仲河，既是奇观，又是难以逾越的天险，令人望而生畏、毛骨悚然。北面5里处的大营山、官家大山居高临下，虎视眈眈。通往梯子岩的道路是低洼狭窄谷地。这样的地形，一旦被敌人占领三面制高点，又以部队卡死梯子岩，堵住退路，要摆脱困境是极其困难的，确为兵家忌地。
4月16日深夜，寒风嗖嗖，乌云蔽天，伸手不见五指。凌晨4时30分，驻扎在猫场的红九军团各部已经起床吃饭。军团领导命令大家速速集合，整装出发。岂料刚离开阵地，突然，“突突突……”的机枪像暴雨梨花一样从后方扫来，“不好，有埋伏!”红九军团战士们迅速反应、英勇抵抗、反复冲锋，此时，步枪、机枪、迫击炮声交织在一起，虽然消灭了部分敌人，可由于人员多，队伍密集，加之道路不熟，敌人又占据了有利地形，一直处于被动，几经搏斗后伤亡颇大，便边打边退。
纳雍县枪杆岩村罗炳辉将军旧居。陈思摄
千钧一发之际，罗炳辉等军团领导临危不惧，一面组织反击，一面整理部队转移。他先从侦察连抽出一个排担任前导，无线电队和后方机关随行，又命教导大队断后保护。在罗炳辉等的指挥下，在苗族同胞的引领下，红军陆续穿过手扒岩，通过梯子岩，进入化作乡枪杆岩村休整。
此时已是下午15时左右，经过一天的激战和山地负重行军，战士极度饥饿困乏，纷纷躺下休息。“据我爷爷杨德安说，当时村民们打猎回寨子时，刚好遇到在竹叶沟休息的红军，好些红军都受了伤，连河水也被染红了，尽管往前走几步就是苗寨，但红军宁愿选择在林边搭帐篷，也不想打扰村民。村民们非常感动，在他们的坚持下，红军才勉强答应到苗寨养伤休整。”村民杨洪忠回忆说。
自此，一段美好的红色故事在苗寨上演了。
到了寨子里后，杨德安开始组织村民们给红军送米送药，还把自家的两间木屋腾出来给红军暂住。“红军来到枪杆岩村时，其实什么东西都没了，老百姓就筑起炉灶、搭起大锅，有米的拿米，没有米的就拿马铃薯、萝卜，先让红军吃到肚子里。”杨洪忠说，尽管已过去86年，但长辈们曾经讲述的那些与红军相处的短暂时光仿佛就在眼前。
大部分红军在苗寨里休养了几小时后，就又出发和大部队汇合去了。有少部分受伤较为严重的红军，在寨子里休养了20多天。在寨里居住时间较长的红军，每天都和苗族群众们同吃同住同劳动，帮大家挑水、背粪，积极向苗族群众宣讲反帝反封建的十大纲领和党的民族政策，在群众心中播撒了革命火种，靠着严明的政治纪律和对民族风俗的尊重，红军和寨里的苗族村民结下了深厚情谊。
红军用过的物件。陈思摄
离开村庄前，红军将随身携带的铜钵和帽子分别送给了杨德安和其弟弟杨德昌，以表达感激之情和留作纪念。寨子里的苗族村民们则主动把自己做的麻布衣服送给红军换上，大家背着枪假装出去打猎，混淆敌人视线。村民们送红军走了近三个小时，长达15公里路，“大家别再送了，走太远了你们回去太困难”，红军看着村民们依依不舍地说道。
红军在枪杆岩只短暂停留了一段时间，但他们的故事却在枪杆岩广为流传。
枪杆岩的得名，历来有两种版本。一是因这里有一座独立石笋峰，犹如一柱擎天。笋状石峰高约百余米，人称一柱擎天。据说，石峰原本无名，解放前居住在此的汪姓人家出了几个使枪能百步穿杨的汉子，他们认为，之所以能够百步穿杨，就在于拔地而起的石峰给了他们灵气，因此把石峰称为“枪杆岩”。
纳雍县枪杆岩村红军旧址。陈思摄
另一说法是红九军团到达这里后，当地一位绿林武装首领宋老跛，仰慕红军威名，抬着猪、羊前来犒劳。和军团长罗炳辉交谈之际，宋老跛提出要见识一下罗将军的枪法。俩人来到屋外，罗炳辉拉枪上膛，环望了一下，看见石笋峰上一棵大树，树丫上结了一个蜂窝，远远望去有如鸡蛋大小一个黑点。“宋寨主看那蜂窝”，罗炳辉将军话落枪响，蜂窝应声而落，这一枪令宋老跛佩服得五体投地。因罗炳辉将军对着石笋峰练过枪，从此人们便称其为“枪杆岩”。
岁月更迭，在氤氲的历史氛围中、在峥嵘的山光水色中，“枪杆岩”石峰像一位老人，见证着悄然蜕变的枪杆岩村。
坐在杨洪忠家的两层小楼房里，家里的墙上赫然挂着一张引人瞩目的照片：杨德昌与一群战士站在第二排，身边两位战士托着长枪，其余的战士或站着或蹲着拿着山茶花和杜鹃花。因年代久远，杨洪忠已辨别不清照片拍摄的年代，不知照片里的是红军战士还是解放军战士，但确信无疑的是，枪杆岩的红色文化历史由来已久且有迹可循，老一辈的红色精神也深深感染着枪杆岩的每个人，成为全村人摆脱贫困、走向乡村振兴的源动力。
“过去，村里穷得响叮当，木房只有6、7栋，全村只有5床棉被，环境卫生也是脏乱差，苗寨组脏得连脚都下不去。”王勇听老一辈讲述起以前的生活，用苦不堪言来形容。
年，王勇经多方考察后，提出改种玛瑙红樱桃的想法。但资历尚浅的村支书和从没种过也无法预估收益的产业，让80%的村民对此抱有怀疑态度。于是，白天王勇把樱桃苗发给村民，晚上村民就悄悄背回来仍在王勇家门口。一来二去几次，王勇实在不知该如何是好。
这时，曾经在家里接待过红军的几位老人站了出来。老人们对大家说：“大家要听村里的，村里肯定是为咱们以后发展好。”大家见有威望的寨老们出来说话了，也不好说什么，就这样，从腊月二十八种到了二十九那天，全村把亩玛瑙红樱桃全部种下了。年，枪杆岩村脱贫摘帽，曾经供不起孩子上学的杨洪忠依靠樱桃产业，住进了两层的小楼房。
纳雍县枪杆岩村红色文化浮雕。陈思摄
同时，枪杆岩还依托九洞天风景区和红军在此与苗族村民发生的点点滴滴，打造了苗家铜鼓广场、红军长征陈列馆，复修了红军灶、红军井、将军屋，复原了红军饮马泉，在竹叶沟搭建了玻璃天桥，在手扒岩峡谷建起了高空溜索和悬崖栈道，配套了宾馆、停车场、游泳池、采摘园、垂钓湖……养在深闺人未识的枪杆岩，终于揭开了它山地旅游打卡地的美丽面纱，探索出了一条乡村旅游振兴苗族村寨的新路子。
村民杨洪全将自家的3亩土地流转给景区，拿到了大约8万块钱的土地流转费，之后和妻子在景区务工，夫妻俩每个月有0多元的收入，加上自己做的木工手艺，一年光毛收入也有5、6万。
杨洪江依靠党的好政策和自身的勤奋努力，成了当地的大户人家，修了4层高的大房子，现在到四川学厨，打算回家后就开一家集餐饮住宿为一体的农家乐。他的母亲张志连先为他探好了路，率先在景区内开了一家小卖部，每个月两三千块的收入，说起现在的生活，她直言日子太好过了，活到岁也不嫌多。
物质生活得到极大满足的同时，枪杆岩的精神生活也开始丰富多彩起来。
年，毕业于贵州师范大学音乐学院声乐专业的李俊美来到枪杆岩驻村。这位来自纳雍县文化广播电视旅游局的苗族女干部，看准了枪杆岩村的文化旅游资源，当年就在一年一度的端午花坡节上，带领着百人团队精彩演绎了贵州省非物质文化遗产《苗族飞歌》。气势磅礴的大合唱响彻枪杆岩村，在场的上万名游客无不为之震撼。
“从大学出来以后，我就一直在研究《苗族飞歌》的传承了，我们深入到纳雍的各个村寨去挖掘最原汁原味的腔调、最原汁原味的语言，一步一步的打造创作。我觉得一个文化的传承保护，不是我一个人唱了就行了，它必须要传承下去。”
凭借景区一场场演出，游客慕名而来，听飞歌，看舞蹈，买手工产品……受益的苗家人一说起李俊美，都竖起大拇指：“好岑。”(苗语：真棒)
有着深厚红色文化底蕴和苗彝民族风情沉淀的枪杆岩村，如今已成为群众安居乐业的绿色家园。“化作风化作雨，化作枪杆守护你。”当地群众口口相传的名句，如今以更快的速度、更广的范围传播出去。雨后的枪杆岩，一道美丽的彩虹横跨大山之间，美丽的飞歌在苗寨再一次响起，诉说着苗家儿女如今的幸福生活。(陈思、刘靖林)
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